منتديات ريم الغلا - طُوبى لهؤلاء الصُوَّام

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين, نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين...أما بعد: فقد وعد الله عز وجل الذين آمنوا وعملوا الصالحات بالطوبى, قال سبحانه وتعالى: { الذين آمنوا وعملوا الصالحات طُوبى لهم وحُسن مئاب } [الرعد:29] قال ابن عباس رضي الله عنهما: فرح وقرة عين, وقال عكرمة رحمه الله: نعم مالهم, وقال الضحاك رحمه الله: غبطة لهم, وقال إبراهيم النخغي رحمه الله: خير لهم, وقال قتادة رحمه الله: هي كلمة عربية, يقول الرجل: طوبى لك, أي أصبت خيراً.
فطوبى لصائم عرف فضل وقدر رمضان: شهر الخير والإحسان, والتجارة الرابحة مع الكريم الرحمن, فحرص أن تكون جميع أعماله قربةًً لله, فإن صام بالنهار أو قام في الليل فعل ذلك طاعةً للرحمن, لا محاكاة وتقليداً للأهل والخلان, قال رسول الله علية الصلاة والسلام: ( من صام رمضان إيماناً واحتساباً, غُفر له ما تقدم من ذنبه, ومن قام رمضان إيماناً واحتساباً, غُفر له ما تقدم من ذنبه ) [متفق عليه] وإن أكل أو شرب أو نام نوى بذلك تقوية بدنه على الصيام والقيام يرجو بذلك الثواب من الله.
وطوبي لصائم صام الصيام الصحيح فصامت جوارحه الظاهرة عما حرم الله, فامتنع لسانه من الكلام الفاحش من كذبٍ وغيبةٍ ولغو, وغضَّ بصره عن النظر إلى الحرام, وصمَّ أذنيه عن سماع ما لا يحل, فصامت الأذن والعين واللسان قبل البطن والفرج, لأنه يعلم أنه لا يتم التقرب إلى الله تعالى بترك الشهوات المباحة في غير الصيام إلا بعد التقرب إليه بترك ما حرمه الله في كل حال, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من لم يدع قول الزور والعمل به, فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه) [أخرجه البخاري] وقال علية الصلاة والسلام: ( ربَّ صائمٍ حظُّه من صيامه الجوعُ والعطشُ, وربَّ قائمٍ حظُّه من قيامه السهر) [أخرجه أحمد] وطوبى أكثر وأكثر لمن أدرك أن الحكمة من الصيام هي تقوى الرحمن قال سبحانه وتعالى: { يا أيها الذين آمنوا كُتب عليكم الصيام كما كُتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون } [ البقرة:183] فوطن نفسه أن يكون صيام الجوارح طبيعة له وسجية بعد رمضان, لا يخرم ذلك إلا سهو ونسيان.
وطوبى لصائم اجتهد في الصيام والقيام وصالح الأعمال منذ بداية الشهر, فلما دخلت العشر, زاد اجتهاده ففي الصحيحين عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنهما, قالت: كانت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر, شدَّ مئزرهُ وأحيا ليلهُ وأيقظ أهلهُ, وفي رواية لمسلم عنها, قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره.
فهو يجتهد في العشر, لعلمه أنَّ آخر الشهر أفضل من أوله, ففي العشر ليلة القدر, من أحياها نال عظيم الأجر, قال الله عز وجل: { إنا أنزلناه في ليلة القدر* وما أدراك ما ليلة القدر* ليلة القدر خير من ألف شهر } [القدر:1-3] فالعمل الذي يقع فيها خير من العمل في ألف شهر خالية منها, وقال علية الصلاة والسلام: ( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه ) [متفق عليه] ويكثر في ليالي هذا العشر من الدعاء بالعفو, قالت عائشة رضي الله عنها للنبي صلى الله عليه وسلم للنبي صلى الله عليه وسلم: أرأيت إن وافقتُ ليلة القدر, ما أقول فيها ؟ قال: ( قولي: اللَّهُمَّ إنك عفو تُحبُّ العفو فاعفُ عني ) [أخرجه الترمذي]
وطوبى له أكثر إن جاهد نفسه فجعل اجتهاده في العشر بالاعتكاف, فأحيا باعتكافه سنة هجرها كثير من الناس, ففي الصحيحين عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاهُ الله.
وطوبى لصائم أكثر في هذا الشهر من تلاوة القرآن, مجاهداً نفسه في تدبر وفهم ما يقرأ, عازماً أن لا يكون أخر العهد بتلاوة القرآن ختام الشهر, بل يوطن نفسه أن يبدأ بعد رمضان في تلاوته متدرجاً حتى يختم في الشهر ما استطاع من ختمات على أن لا يختم في أقل من ثلاثة أيام, فتلاوة القرآن تشفع لصاحبها عند الرحمن, قال رسول الله علية الصلاة والسلام: ( اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه ) [أخرجه مسلم] قال العلامة عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز رحمه الله: القرآن...يشفع لمن أحل حلاله وحرامه واستقام على تعاليمه.
وطوبى لصائم صام رمضان وعزم أن يكون صيام التطوع, عادةً له بعد رمضان, فيبدأ بصيام ست من شوال, قال علية الصلاة والسلام: ( من صام رمضان, ثم أتبعه ستاً من شوالٍ, كان كصيام الدهر ) [أخرجه مسلم] ثم يستمر في صيام التطوع متدرجاً في الصيام من يوم إلى أيام منتهياً إن أعانه الله إلى أفضل الصيام: صوم يوم وإفطار يوم, فالصيام أجره عظيم, ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( كلُّ عمل ابن آدم له, الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مئة ضعف. قال الله عز وجل: إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به ) قال الإمام القرطبي رحمه الله: الأعمال قد كشفت لبني آدم مقادير ثوابها وتضعيفها إلا الصوم, فإن الله يثيب عليه بغير تقدير