ما الفرقُ بينَ رسمِ : (سَاحِر) , ورسمِ : (سَٰحِر) , في القرءَانِ الكريمِ ..؟
ما الفرقُ بينَ رسمِ : (سَاحِر) , ورسمِ : (سَٰحِر) , في القرءَانِ الكريمِ ..؟
وردَتۡ لفظۃُ : (سَاحِر) في القرءَانِ الكريمِ (12) مرة , رُسِمَتۡ (9) منها برسمِ : (سَٰحِر) بغير الألفِ , ورُسِمتۡ (3) منها برسمِ : (سَاحِر) بإثباتِ الألفِ . فأمَّا الَّتي هي بغيرِ الألفِ ففي قولِه تعالیٰ : (قَالَ الۡمَلَأُ مِنۡ قَوۡمِ فِرۡعَوۡنَ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرٌ عَلِيمٌ) . الأعراف : 109 . وقالَ أيضًا : (يَأۡتُوكَ بِكُلِّ سَٰحِرٍ عَلِيمٍ) . الأعراف : 112. وأيضًا : (قَالَ الۡكَٰفِرُونَ إِنَّ هَٰذا لَسَٰحِرٌ مُّبِينٌ) يونس : 2 . وأيضًا : (وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ ائۡتُونِی بِكُلِّ سَٰحِرٍ عَلِيمٍ) يونس : 79 . وأيضًا : (وَأَلۡقِ مَا فِی يَمِينِكَ تَلۡقَفۡ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيۡدُ سَٰحِرٍ) طه : 69 . وأيضًا : (قَالَ لِلۡمَلَأِ حَوۡلَهُ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحٌِر عَلِيمٌ) الشعراء : 34 . وأيضًا : (وَقَالَ الۡكَٰفِرُونَ هَٰذَا سَٰحِرٌ كَذَّابٌ) ص : 4 . وأيضًا : (إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَهَٰمَانَ وَقَٰرُونَ فَقَالُوا سَٰحِرٌ كَذَّابٌ) غافر : 24 . وأيضًا : (فَتَوَلَّىٰ بِرُكۡنِهِ وَقَالَ سَٰحِرٌ أَوۡ مَجۡنُونٌ) الذاريات : 39 . وأمَّا الَّتي هي بالألفِ , ففي قولهِ تعالیٰ : (وَلَا يُفۡلِحُ السَّاحِرُ حَيۡثُ أَتَىٰ) . طه : 69 . وقوله تعالیٰ : (وَقَالُوا يَٰأَيُّهَ السَّاحِرُ ادۡعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنۡدَكَ إِنَّنَا لَمُهۡتَدُونَ) الزخرف : 49 . وأيضًا : (كَذَٰلِكَ مَا أَتَىٰ الَّذِينَ مِنۡ قَبۡلِهِمۡ مِن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوۡ مَجۡنُونٌ) الذاريات : 52 . والواقعُ أنَّ الرَّسمَ القرءَانيَّ قدۡ فصَلَ بينَ مَنۡ يتَّخِذُ السِّحرَ مِهنۃً وصَنعۃً , وبينَ مَنۡ يقومُ بالحَركاتِ السِّحريۃِ أمامَ الناسِ , حتىٰ لو لمۡ يكُنۡ يمتَهِنِ السِّحرَ , ذَٰلكَ أنَّ إضافۃَ الألفِ إلىٰ الكلمۃِ تفيدُ مسافۃً , تعبِّرُ عنِ الحركاتِ السِّحريۃِ الَّتي يقومُ بها الساحرُ , وعنِ المسافۃِ المكانيۃِ بينَه وبينَ النَّظَّارَةِ الَّذينَ يراقبونَ ويشهدونَ حركاتَه . ولذَٰلكَ عبَّرَ عنه القرءَانُ الكريمُ برسمِ الكلمۃِ بالألفِ : (سَاحِر) . أمَّا منۡ يمتَهِنِ السِّحرَ ويتَّخذۡهُ حِرفۃً , فقدۡ أصبَحتۡ حرفۃُ السِّحرِ جُزءًا مِنۡ شَخصِيَّتِه , حتىٰ لوۡ لمۡ يكنۡ يقومُ بأعمالِ السِّحرِ , فمثلُه كمثلِ النَّجارِ الَّذي أصبَحتۡ حِرفۃُ النِّجارةِ جُزءًا مِنۡ شَخصِيَّتِه , فهو نَجارٌ , سواءٌ كانَ يُمسِكُ بالأدواتِ ويعمَلُ , أمۡ كانَ نائمًا في بيتِه . ولمَّا كانتۡ حِرفَۃُ السِّحرِ جُزءًا منۡ شَخصيۃِ السَّاحرِ مُلتَصِقۃً به , فقدۡ عبَّرَ عنه القرءَانُ الكريمُ برسمِ الكلمۃِ : (سَٰحِر) بغيرِ الألفِ , أو بالألفِ الخِنجَرِيَّۃ . وحينَ نُراجِعُ الآياتِ القرءَانيۃِ أعلاهُ , نجدُ أنَّ صِفۃَ الكذَّابِ قدۡ أُلصِقَتۡ (بالسَٰحرِ) الَّذي يَمتَهِنُ السِّحرَ ويتَّخِذُه حِرفۃً , ولمۡ تُطلَقۡ علىٰ : (السَّاحِرِ) أثناءَ قيامِه بحركاتِه السِّحريۃِ , لأنَّ صِفۃَ الكَذَّابِ في هَٰذه الصِّيغۃِ أيۡ صيغۃِ المُبالَغۃِ , تُشيرُ إلىٰ أنَّ الكَذِبَ هو صِفۃٌ أصيلَۃٌ في شَخصيۃِ الكَذَّابِ , فقَولُهم : (سَٰحِرٌ كَذَّابٌ) يُشيرُ إلىٰ أنَّ السِّحرَ مهنۃٌ أصيلۃٌ , كما هو الكَذَبَ صفۃٌ أصيلَۃٌ . وكذَٰلكَ وَصفُ : (السَّٰحِرِ) بغيرِ الألفِ بأنَّه : (عَلِيمٌ) وهي صِفۃٌ لا تُطلَقُ إلَّا علىٰ صاحبِ حِرفۃٍ خَبيرٍ بها , ولمۡ تُطلقۡ صفۃُ العليمِ علىٰ : (السَّاحِرِ) بالألفِ , ممَّا يُشيرُ إلىٰ أنَّه لمۡ يتخذِ السِّحرَ حرفۃً . ويُؤكدُّ لنا هَٰذا المعنىٰ ما نجِدُه في ءَاياتِ سورة : (طه) حينَ ألقىٰ السَّحَرَةُ حِبَالَهُمۡ وَعِصِيَّهُمۡ فَخُيِّلۡ إلىٰ (موسى) عليه السلام منۡ سِحۡرِهِمۡ أنَّهَا تَسۡعَىٰ , فقالَ له الله تعالىٰ : (وَأَلۡقِ مَا فِی يَمِينِكَ تَلۡقَفۡ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيۡدُ سَٰحرٍ وَلَا يُفۡلِحُ السَّاحِرُ حَيۡثُ أَتَىٰ) طه : 69 . فقولُه : (إِنَّمَا صَنَعُوا كَيۡدُ سَٰحِرٍ) مُختَصٌ بالحديثِ عنۡ مهنۃِ السِّحرِ وصنعَتِه , فجاءَتۡ لفظۃُ السَّاحرِ فيها بغيرِ الألفِ : (سَٰحِر) لتَدُلَّ علىٰ المهنۃِ والحرفَۃِ والصنعۃِ . أمَّا قولُه : (وَلَا يُفۡلِحُ السَّاحِرُ حَيۡثُ أَتَىٰ) , فيختَصُّ بالشخصِ أثناءَ قيامِه بالحرَكاتِ السِّحريۃِ فقط , سواءٌ كانَ يمتَهنُ السِّحرَ أمۡ لا , فهو لنۡ يُفلِحَ , لأنَّ ما يقومُ به منۡ حركاتٍ , هو تَخَييلٌ لأعينِ الناسِ , وليسَ حقيقۃ . وهَٰذا يعني أنَّ : (السَّٰحِرَ) بغيرِ الألفِ : هو الَّذي يمتَهِنُ السِّحرَ ويتَّخذُهُ حِرفۃً . وأنَّ (السَّاحِرَ) بالألفِ : هو وَصفٌ لشخصٍ أثناءَ قيامِه بالحركاتِ السِّحريۃ . والله أعلم . |
جزاكك الله خير ع الطرح القييييم
لاعدمنا وجووودكك و جديدكك ودي http://www.sham-alro7.com/vb/images/.../923684042.gif |
يسلَمو ي قلبي على مرورك
|
سلمت يمينك ع المجهود والطرح الرائع
لا عدمنا وجودك وجديدك ربي يع ـطيك الع ـوآفي كــــــــل الـــــــــود., http://www.sham-alro7.com/vb/images/.../923684042.gif |
كل الشكر على طرحك الرآئع
وفي انتظار ابداعك القادم بكل شوق لك وافر التقدير |
سلمت يمناك
|
يعطيك العافيه ع المجهود
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يزيد الخالدي https://rem2b.net/vb/reem2022/buttons/viewpost.gif سلمت يمينك ع المجهود والطرح الرائع لا عدمنا وجودك وجديدك ربي يع ـطيك الع ـوآفي كــــــــل الـــــــــود., http://www.sham-alro7.com/vb/images/.../923684042.gif يسلمو على المرور تشرف بك في صفحتي :rose::rose::rose::rose: |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الغلا https://rem2b.net/vb/reem2022/buttons/viewpost.gif كل الشكر على طرحك الرآئع وفي انتظار ابداعك القادم بكل شوق لك وافر التقدير يسلمو على المرور تشرف بك في صفحتي :rose::rose::rose::rose: |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريماز https://rem2b.net/vb/reem2022/buttons/viewpost.gif سلمت يمناك يسلمو على المرور تشرف بك في صفحتي :rose::rose::rose::rose: |
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة naDa..* https://rem2b.net/vb/reem2022/buttons/viewpost.gif يعطيك العافيه ع المجهود يسلمو على المرور تشرف بك في صفحتي :rose::rose::rose::rose: |
يعطيك العافيه لروعة طرحك
|
…
تسلم الأيادي ماننحرم جديدك .. |
جزاك الله خير
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضناني الشوق https://rem2b.net/vb/reem2022/buttons/viewpost.gif يعطيك العافيه لروعة طرحك يسلموو لمرورك الجميل حياك ربي كل وقت |
الساعة الآن 11:36 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.