سعيدوووووو
12-26-2022, 05:07 PM
رمز الكرة الأرضية.
الأمثلة والمنظورات في هذا القسم تتعامل بشكل أساسي مع الولايات المتحدة ولا تمثل وجهة نظر عالمية للموضوع. يمكنك تحسين هذا القسم ، ومناقشة القضية على صفحة الحديث ، أو إنشاء قسم جديد ، حسب الاقتضاء. (فبراير 2020) (تعرف على كيفية ووقت إزالة رسالة القالب هذه)
المقال الرئيسي: التعليم البديل
بعد تطوير نظام المدارس العامة على نطاق واسع بداية من القرن التاسع عشر ، تطور التعليم البديل جزئيًا كرد فعل على القيود والفشل المتصور للتعليم التقليدي. ظهرت مجموعة واسعة من الأساليب التعليمية ، بما في ذلك المدارس البديلة ، والتعلم الذاتي ، والتعليم المنزلي ، وعدم التعليم. تشمل المدارس البديلة مثلاً مدارس مونتيسوري ، ومدارس والدورف (أو مدارس شتاينر) ، ومدارس الأصدقاء ، ومدرسة ساندز ، ومدرسة سمرهيل ، ومسار والدن ، ومدرسة بيبال جروف ، ومدرسة سودبيري فالي ، ومدارس كريشنامورتي ، والمدارس المفتوحة.
المدارس المستقلة هي مثال آخر للتعليم البديل ، والتي نمت في السنوات الأخيرة في الولايات المتحدة واكتسبت أهمية أكبر في نظام التعليم العام. [68] [69]
بمرور الوقت ، قد يتم تبني بعض الأفكار من هذه التجارب والتحديات النموذجية كمعيار في التعليم ، تمامًا كما تم دمج نهج فريدريش فروبيل في تعليم الطفولة المبكرة في ألمانيا في القرن التاسع عشر في الفصول الدراسية لرياض الأطفال المعاصرة. ومن بين الكتاب والمفكرين المؤثرين الآخرين السويسري يوهان هاينريش بيستالوزي. المتعصبون الأمريكيون أموس برونسون ألكوت ، ورالف والدو إيمرسون ، وهنري ديفيد ثورو ؛ مؤسسا التعليم التقدمي ، جون ديوي وفرانسيس باركر ؛ ورواد تربويون مثل ماريا مونتيسوري ورودولف شتاينر ، ومؤخرًا جون كالدويل هولت ، وبول جودمان ، وفريدريك ماير ، وجورج دينيسون ، وإيفان إليش. [بحاجة لمصدر]
السكان الأصليين
نا المدرسة.
تدريس المعارف والنماذج والأساليب الأصلية في مقاطعة يانيوان ، سيتشوان ، الصين
المقال الرئيسي: تعليم السكان الأصليين
يشير تعليم السكان الأصليين إلى إدراج معارف السكان الأصليين ونماذجهم وأساليبهم ومحتواهم في الأنظمة التعليمية الرسمية وغير الرسمية. في كثير من الأحيان في سياق ما بعد الاستعمار ، يمكن أن يكون الاعتراف المتزايد بأساليب تعليم السكان الأصليين واستخدامها استجابة لتآكل وفقدان المعرفة واللغة الأصلية من خلال عمليات الاستعمار. علاوة على ذلك ، يمكن أن يمكّن مجتمعات السكان الأصليين من "استعادة لغاتهم وثقافاتهم وإعادة تقييمها ، وبذلك يحسن النجاح التعليمي لطلاب الشعوب الأصلية".
الأمثلة والمنظورات في هذا القسم تتعامل بشكل أساسي مع الولايات المتحدة ولا تمثل وجهة نظر عالمية للموضوع. يمكنك تحسين هذا القسم ، ومناقشة القضية على صفحة الحديث ، أو إنشاء قسم جديد ، حسب الاقتضاء. (فبراير 2020) (تعرف على كيفية ووقت إزالة رسالة القالب هذه)
المقال الرئيسي: التعليم البديل
بعد تطوير نظام المدارس العامة على نطاق واسع بداية من القرن التاسع عشر ، تطور التعليم البديل جزئيًا كرد فعل على القيود والفشل المتصور للتعليم التقليدي. ظهرت مجموعة واسعة من الأساليب التعليمية ، بما في ذلك المدارس البديلة ، والتعلم الذاتي ، والتعليم المنزلي ، وعدم التعليم. تشمل المدارس البديلة مثلاً مدارس مونتيسوري ، ومدارس والدورف (أو مدارس شتاينر) ، ومدارس الأصدقاء ، ومدرسة ساندز ، ومدرسة سمرهيل ، ومسار والدن ، ومدرسة بيبال جروف ، ومدرسة سودبيري فالي ، ومدارس كريشنامورتي ، والمدارس المفتوحة.
المدارس المستقلة هي مثال آخر للتعليم البديل ، والتي نمت في السنوات الأخيرة في الولايات المتحدة واكتسبت أهمية أكبر في نظام التعليم العام. [68] [69]
بمرور الوقت ، قد يتم تبني بعض الأفكار من هذه التجارب والتحديات النموذجية كمعيار في التعليم ، تمامًا كما تم دمج نهج فريدريش فروبيل في تعليم الطفولة المبكرة في ألمانيا في القرن التاسع عشر في الفصول الدراسية لرياض الأطفال المعاصرة. ومن بين الكتاب والمفكرين المؤثرين الآخرين السويسري يوهان هاينريش بيستالوزي. المتعصبون الأمريكيون أموس برونسون ألكوت ، ورالف والدو إيمرسون ، وهنري ديفيد ثورو ؛ مؤسسا التعليم التقدمي ، جون ديوي وفرانسيس باركر ؛ ورواد تربويون مثل ماريا مونتيسوري ورودولف شتاينر ، ومؤخرًا جون كالدويل هولت ، وبول جودمان ، وفريدريك ماير ، وجورج دينيسون ، وإيفان إليش. [بحاجة لمصدر]
السكان الأصليين
نا المدرسة.
تدريس المعارف والنماذج والأساليب الأصلية في مقاطعة يانيوان ، سيتشوان ، الصين
المقال الرئيسي: تعليم السكان الأصليين
يشير تعليم السكان الأصليين إلى إدراج معارف السكان الأصليين ونماذجهم وأساليبهم ومحتواهم في الأنظمة التعليمية الرسمية وغير الرسمية. في كثير من الأحيان في سياق ما بعد الاستعمار ، يمكن أن يكون الاعتراف المتزايد بأساليب تعليم السكان الأصليين واستخدامها استجابة لتآكل وفقدان المعرفة واللغة الأصلية من خلال عمليات الاستعمار. علاوة على ذلك ، يمكن أن يمكّن مجتمعات السكان الأصليين من "استعادة لغاتهم وثقافاتهم وإعادة تقييمها ، وبذلك يحسن النجاح التعليمي لطلاب الشعوب الأصلية".