ما الفرقُ بينَ رسمِ : (سَاحِر) , ورسمِ : (سَٰحِر) , في القرءَانِ الكريمِ ..؟

ما الفرقُ بينَ رسمِ : (سَاحِر) , ورسمِ : (سَٰحِر) , في القرءَانِ الكريمِ ..؟

وردَتۡ لفظۃُ : (سَاحِر) في القرءَانِ الكريمِ (12) مرة , رُسِمَتۡ (9) منها برسمِ : (سَٰحِر) بغير الألفِ , ورُسِمتۡ (3) منها برسمِ : (سَاحِر) بإثباتِ الألفِ .
فأمَّا الَّتي هي بغيرِ الألفِ ففي قولِه تعالیٰ : (قَالَ الۡمَلَأُ مِنۡ قَوۡمِ فِرۡعَوۡنَ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرٌ عَلِيمٌ) . الأعراف : 109 .
وقالَ أيضًا : (يَأۡتُوكَ بِكُلِّ سَٰحِرٍ عَلِيمٍ) . الأعراف : 112.
وأيضًا : (قَالَ الۡكَٰفِرُونَ إِنَّ هَٰذا لَسَٰحِرٌ مُّبِينٌ) يونس : 2 .
وأيضًا : (وَقَالَ فِرۡعَوۡنُ ائۡتُونِی بِكُلِّ سَٰحِرٍ عَلِيمٍ) يونس : 79 .
وأيضًا : (وَأَلۡقِ مَا فِی يَمِينِكَ تَلۡقَفۡ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيۡدُ سَٰحِرٍ) طه : 69 .
وأيضًا : (قَالَ لِلۡمَلَأِ حَوۡلَهُ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحٌِر عَلِيمٌ) الشعراء : 34 .
وأيضًا : (وَقَالَ الۡكَٰفِرُونَ هَٰذَا سَٰحِرٌ كَذَّابٌ) ص : 4 .
وأيضًا : (إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَهَٰمَانَ وَقَٰرُونَ فَقَالُوا سَٰحِرٌ كَذَّابٌ) غافر : 24 .
وأيضًا : (فَتَوَلَّىٰ بِرُكۡنِهِ وَقَالَ سَٰحِرٌ أَوۡ مَجۡنُونٌ) الذاريات : 39 .
وأمَّا الَّتي هي بالألفِ , ففي قولهِ تعالیٰ : (وَلَا يُفۡلِحُ السَّاحِرُ حَيۡثُ أَتَىٰ) . طه : 69 .
وقوله تعالیٰ : (وَقَالُوا يَٰأَيُّهَ السَّاحِرُ ادۡعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنۡدَكَ إِنَّنَا لَمُهۡتَدُونَ) الزخرف : 49 .
وأيضًا : (كَذَٰلِكَ مَا أَتَىٰ الَّذِينَ مِنۡ قَبۡلِهِمۡ مِن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوۡ مَجۡنُونٌ) الذاريات : 52 .
والواقعُ أنَّ الرَّسمَ القرءَانيَّ قدۡ فصَلَ بينَ مَنۡ يتَّخِذُ السِّحرَ مِهنۃً وصَنعۃً , وبينَ مَنۡ يقومُ بالحَركاتِ السِّحريۃِ أمامَ الناسِ , حتىٰ لو لمۡ يكُنۡ يمتَهِنِ السِّحرَ , ذَٰلكَ أنَّ إضافۃَ الألفِ إلىٰ الكلمۃِ تفيدُ مسافۃً , تعبِّرُ عنِ الحركاتِ السِّحريۃِ الَّتي يقومُ بها الساحرُ , وعنِ المسافۃِ المكانيۃِ بينَه وبينَ النَّظَّارَةِ الَّذينَ يراقبونَ ويشهدونَ حركاتَه .
ولذَٰلكَ عبَّرَ عنه القرءَانُ الكريمُ برسمِ الكلمۃِ بالألفِ : (سَاحِر) .
أمَّا منۡ يمتَهِنِ السِّحرَ ويتَّخذۡهُ حِرفۃً , فقدۡ أصبَحتۡ حرفۃُ السِّحرِ جُزءًا مِنۡ شَخصِيَّتِه , حتىٰ لوۡ لمۡ يكنۡ يقومُ بأعمالِ السِّحرِ , فمثلُه كمثلِ النَّجارِ الَّذي أصبَحتۡ حِرفۃُ النِّجارةِ جُزءًا مِنۡ شَخصِيَّتِه , فهو نَجارٌ , سواءٌ كانَ يُمسِكُ بالأدواتِ ويعمَلُ , أمۡ كانَ نائمًا في بيتِه . ولمَّا كانتۡ حِرفَۃُ السِّحرِ جُزءًا منۡ شَخصيۃِ السَّاحرِ مُلتَصِقۃً به , فقدۡ عبَّرَ عنه القرءَانُ الكريمُ برسمِ الكلمۃِ : (سَٰحِر) بغيرِ الألفِ , أو بالألفِ الخِنجَرِيَّۃ .
وحينَ نُراجِعُ الآياتِ القرءَانيۃِ أعلاهُ , نجدُ أنَّ صِفۃَ الكذَّابِ قدۡ أُلصِقَتۡ (بالسَٰحرِ) الَّذي يَمتَهِنُ السِّحرَ ويتَّخِذُه حِرفۃً , ولمۡ تُطلَقۡ علىٰ : (السَّاحِرِ) أثناءَ قيامِه بحركاتِه السِّحريۃِ , لأنَّ صِفۃَ الكَذَّابِ في هَٰذه الصِّيغۃِ أيۡ صيغۃِ المُبالَغۃِ , تُشيرُ إلىٰ أنَّ الكَذِبَ هو صِفۃٌ أصيلَۃٌ في شَخصيۃِ الكَذَّابِ , فقَولُهم : (سَٰحِرٌ كَذَّابٌ) يُشيرُ إلىٰ أنَّ السِّحرَ مهنۃٌ أصيلۃٌ , كما هو الكَذَبَ صفۃٌ أصيلَۃٌ .
وكذَٰلكَ وَصفُ : (السَّٰحِرِ) بغيرِ الألفِ بأنَّه : (عَلِيمٌ) وهي صِفۃٌ لا تُطلَقُ إلَّا علىٰ صاحبِ حِرفۃٍ خَبيرٍ بها , ولمۡ تُطلقۡ صفۃُ العليمِ علىٰ : (السَّاحِرِ) بالألفِ , ممَّا يُشيرُ إلىٰ أنَّه لمۡ يتخذِ السِّحرَ حرفۃً .
ويُؤكدُّ لنا هَٰذا المعنىٰ ما نجِدُه في ءَاياتِ سورة : (طه) حينَ ألقىٰ السَّحَرَةُ حِبَالَهُمۡ وَعِصِيَّهُمۡ فَخُيِّلۡ إلىٰ (موسى) عليه السلام منۡ سِحۡرِهِمۡ أنَّهَا تَسۡعَىٰ , فقالَ له الله تعالىٰ : (وَأَلۡقِ مَا فِی يَمِينِكَ تَلۡقَفۡ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيۡدُ سَٰحرٍ وَلَا يُفۡلِحُ السَّاحِرُ حَيۡثُ أَتَىٰ) طه : 69 .
فقولُه : (إِنَّمَا صَنَعُوا كَيۡدُ سَٰحِرٍ) مُختَصٌ بالحديثِ عنۡ مهنۃِ السِّحرِ وصنعَتِه , فجاءَتۡ لفظۃُ السَّاحرِ فيها بغيرِ الألفِ : (سَٰحِر) لتَدُلَّ علىٰ المهنۃِ والحرفَۃِ والصنعۃِ .
أمَّا قولُه : (وَلَا يُفۡلِحُ السَّاحِرُ حَيۡثُ أَتَىٰ) , فيختَصُّ بالشخصِ أثناءَ قيامِه بالحرَكاتِ السِّحريۃِ فقط , سواءٌ كانَ يمتَهنُ السِّحرَ أمۡ لا , فهو لنۡ يُفلِحَ , لأنَّ ما يقومُ به منۡ حركاتٍ , هو تَخَييلٌ لأعينِ الناسِ , وليسَ حقيقۃ .
وهَٰذا يعني أنَّ : (السَّٰحِرَ) بغيرِ الألفِ : هو الَّذي يمتَهِنُ السِّحرَ ويتَّخذُهُ حِرفۃً .
وأنَّ (السَّاحِرَ) بالألفِ : هو وَصفٌ لشخصٍ أثناءَ قيامِه بالحركاتِ السِّحريۃ .

والله أعلم .

جزاكك الله خير ع الطرح القييييم
لاعدمنا وجووودكك و جديدكك
ودي
‏

يسلَمو ي قلبي على مرورك

سلمت يمينك ع المجهود والطرح الرائع
لا عدمنا وجودك وجديدك
ربي يع ـطيك الع ـوآفي
كــــــــل الـــــــــود.,

كل الشكر على طرحك الرآئع
وفي انتظار ابداعك القادم بكل شوق
لك وافر التقدير

سلمت يمناك

يعطيك العافيه ع المجهود

اقتباس:



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يزيد الخالدي
سلمت يمينك ع المجهود والطرح الرائع
لا عدمنا وجودك وجديدك
ربي يع ـطيك الع ـوآفي
كــــــــل الـــــــــود.,



يسلمو على المرور
تشرف بك في صفحتي

اقتباس:



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم الغلا
كل الشكر على طرحك الرآئع
وفي انتظار ابداعك القادم بكل شوق
لك وافر التقدير



يسلمو على المرور
تشرف بك في صفحتي

اقتباس:



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريماز
سلمت يمناك


يسلمو على المرور
تشرف بك في صفحتي

اقتباس:



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة naDa..*
يعطيك العافيه ع المجهود






يسلمو على المرور
تشرف بك في صفحتي

يعطيك العافيه لروعة طرحك

…

تسلم الأيادي
ماننحرم جديدك

..

جزاك الله خير

اقتباس:



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضناني الشوق
يعطيك العافيه لروعة طرحك


يسلموو لمرورك الجميل
حياك ربي كل وقت