فضل الدعاء

فضل الدعاء لقد شرع الله -سبحانه- الدعاء لعباده لينالوا به عدّة فضائل؛ منها:[9] توثيق الصلة بين الله -تعالى- وعبده. الشعور بالطمأنينة والأمان؛ لوجود الله -سبحانه وتعالى- بالقرب من الإنسان. التوكّل على الله -تعالى- والاستعانة به. الحصول على الأجر والثواب. أنّ الدعاء جوهر العبادة. شروط إجابة الدعاء لقد ذكرت العديد من الآيات القرآنية قصصاً لاستجابة الدعاء؛ كقوله -تعالى-: (وَنُوحًا إِذْ نَادَىٰ مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ)،[10] وقوله -تعالى-: (فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ)؛[11]إذا كان هذا كلام الله وهو صادق في الاستجابة لمن يدعوه، فما هو السر وراء الإجابة؟ فيما يأتي بيان ذلك:[12] الإيمان بأنّ الله -عزّ وجل- وحده من يجيب دعوة الداعي. عدم ذكر المخلوقات وإشراكها بالدعاء، فلا دعاء إلّا لله -تعالى-. الحرص على طيب المأكل والمشرب، والبعد عن الحرام. امتثال أوامر الله -تعالى-. الإخلاص في الدعاء، مع البكاء أو التباكي. تجنّب التسرّع والاستعجال أثناء الدعاء. اليقين التّام بأنّ الله -تعالى- سيستجيب الدعاء. عدم الانشغال بالدعاء، وترك الفرائض المكتوبة على العبد؛ كالصلاة. الدعاء بالأدعية التي جاءت عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-. التوسّل لله -تعالى- خلال دعاء، باستخدام أحد أسماء الله -تعالى-، أو صفاته، والتوسّل لله -تعالى- بصالح الأعمال. التذلّل والاعتراف بالذنب الذي يرتكبه العبد، ورجاء العبد إجابة الدعاء، بالرغم من تقصيره. أسباب إجابة الدعاء إنّ الأخذ بالأسباب من أهم الأمور التي تحقق معنى التوكل على الله -تعالى-، ومن أسباب إجابة الدعاء:[13] الدعاء بعد كل صلاة مفروضة. الالتزام الكامل بالفرائض المكتوبة. التقرّب من الله -تعالى- بالنوافل. الدعاء بالأوقات المستحبة. التوبة لله -عزّ وجل-. الرجاء. الإخلاص لله -تعالى- بالقول والفعل. الصدقات. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. بر الوالدين. حضور القلب. الثقة بالله -تعالى

الامير معجب بهذا

جزاكك الله خير ع الطرح القييييم
لاعدمنا وجووودكك و جديدكك
ودي
‏

سلمت يمينك ع المجهود والطرح الرائع
لا عدمنا وجودك وجديدك
ربي يع ـطيك الع ـوآفي
كــــــــل الـــــــــود.,

كل الشكر على طرحك الرآئع
وفي انتظار ابداعك القادم بكل شوق
لك وافر التقدير

سَلِمت الأنَامل المُتألِقة لِروعة طَرحها
دَام الحضُور والعطَاء .

يعطيك العافيه ع المجهود

سلمت يمناك

يعطيك العافيه

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ( رُبَّ أَشْعَثَ ، مَدْفُوعٍ بِالْأَبْوَابِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ ) .
" (لَوْ أقسم على الله لأبره) أي لو حلف على وقوع شَيْءٍ أَوْقَعَهُ اللَّهُ

جزاك الله خير

جزاك الله خير الجزاء
وشكراً لطرحك الهادف وإختيارك القيّم
رزقك المــــــــولى الجنـــــــــــــة ونعيمـــــها
وجعلــــــ ما كُتِبَ في مــــــوازين حســــــــــناتك

طرح مفيد
جزاك الله خير الجزاء
جعلها الله اعمالا تثقل موازين
اعمالك الصالحة
يعطيك الف عافيه.

جزاك الله خير

جزاك الله الفردوس الأعلى
وَ نفع بطرحك الجميع
لكِ من الشكر أجزله