مسميّات الذهب والفضة في التراث القطيفي

مسميّات الذهب والفضة في التراث القطيفي

مسميّات الذهب والفضة في التراث القطيفي – بقلم أحمد بن جواد السويكت*
تمتاز المصوغات الذهبية والفضية بتنوع أنماطها واستخداماتها، ولكلِّ نوع منها اسم، وهذه التسميات أطلقت عليها إمّا لطريقة لبسها أو لمعناها أو لزخرفة معيّنة تحملها، ومنها ما جاء اسمها من اللغات الهندية أو الفارسية، ولكنّ أغلب هذه المسمّيات أو المصطلحات تدلّ على طريقة لبسها وزخرفتها.
ففي التراث القطيفي الجميل، هناك أسماء ومسمّيات للقطع الذهبية والفضية في الموروث القطيفي، وأحيانًا هذه المسمّيات تكون مشتركة في بعض المناطق في المملكة كالأحساء أو في بعض الدول أخرى كالبحرين أو الكويت وغيرها من الدول، وأبزر أسمائها هي:
[{حلي الرأس}]
القحفية (طاقية)
وهي من قماش السامتي تثبّت في مقدّمتها دنادين دائرية أو جنيهات من الذهب تتدلّى على الجبين.

زمام (إزمام)
عبارة عن دبّوس رأسه على هيئة نجمة يتوسّطها فصٌّ من الياقوت أو اللؤلؤ.
الضَّفيرة
وهي عبارة عن سلسلة ذهبية في وسطها كرة ويتدلّى منها سلاسل في آخر كلٌّ منها كرة ذهبية أصغر من الكرة التي في الأعلى ويزيّن بها الشعر.
الرَّيشة
عبارة عن مشبك للشعر.

التاج (عصابة الرأس)
عبارة عن شكل دائري يلبس على الرأس.
شبّاص (اشباص)
عبارة عن مشبك.

شباص من صناعة الحرفيين الصاغة في القطيف
المشط
تثبّت في الشعر كحلية، إما على جانب الجبهة أو على الجانبين معًا، وتمسك الشعر.
***
[{حلي العنق}]
المرتعشة
وهي عبارة عن قلادة عريضة ذات المربعات الصغيرة المرصوصة جنباً إلى جنب، وتلفّ حول العنق بأكمله، وتتدلّى منها دوائر على شكل سلاسل صغيرة مكونة من عدّة أشكال متناسقة، وتحدث بريقاً جميلًا من ارتعاشها حال الحركة، ولذلك سمّيت المرتعشة.

المزنط
عبارة عن قلادة من الذهب يطوق بها عنق المرأة.

***
[{حلي الأنف}]
خزامة
وهي عبارة عن حلية صغيرة توضع في الأنف بعد ثقبه.

***
[{حلي الصدر}]
كرسي جابر
عبارة عن قلادة كبيرة تغطّي صدر المرأة.

القردانة
وتعرف أيضًا باسم الكِرْدانة أو الجردانة، وهي عبارة عن سلاسل لها واسطة تتدلّى على الصدر.

المسبحة
وهي عبارة عن قلادة ذهبية مكونة من حبّات أو خرزات على طريقة السبحة تتدلّى على صدر المرأة.
بيت القرآن
عبارة عن تعليقة ذهبية وبداخلها قرآن صغير جدًّا.

المرآة القطيفية في عنقها قلادة بيت القرآن
البيذانة
وتعرف باسم سبحة الزيتونة وهي عبارة عن سبحة بها خرزات ونهايتها تتدلّى حبّة كبيرة.

نجوم الليل
وهي عبارة عن قلادة وبها حبّات تشبه نجومًا لامعة.

***
[{حلي الأذن}]
التراجي ( التراكي)
وتعرف أيضًا باسم الأقراط أو ما يسمّى (بالحَلَق)، وهي تعلّق في فتحة تثقب في شحمة الأذنين، ولها أشكال عديدة متنوعة، وهي منتشرة بكثرة في أسواق الذهب التجارية.

تراكي من صناعة الحرفيين الصاغة في القطيف
تراكي صباح الخير
يقال سُمّيت بذلك لأنّ العريس يهديها لعروسه في أول صباح يجمعهما.

الكواشي
وهي عبارة عن حلقتين للأذن، مستديرتين في الوسط، ومزيّنتين بأشكال معدنية مختلفة.

***
[{حلي معصم اليد}]
حبّ الهيل
عبارة عن قطعة سِوار عريضة من الذهب تميّزها حبيبات بارزة على شكل حبّات الهيل المرصوصة بجوار بعضها في صفوف أفقية تدور حول السوار، في كلّ صف منها حبّتان متراصّتان متلاحمتان، إضافة إلى بعض النقوش شبه المسطحة.

الكفّ
عبارة عن قطعة ذهبية تجمع بين الأساور والخواتم والسلاسل، وتتميّز بوجود خمسة خواتم مختلفة تتصل عن طريق خمس سلاسل قصيرة جدًّا، بقطعة ذهبية على ظهر الكفّ، وهذه القطعة تتصل هي الأخرى بسواره ذهبية عن طريق سلسلة قصيرة، وتوجد بعض الكفوف بخاتم واحد أو اثنين أو ثلاثة، ولكنّ الشائع الكفّ ذات الخواتم الخمسة.

السِّوار
عبارة عن سِوار عريض شكل دائري تلفّ حول المعصم وله مفتاح.

سوار من صناعة الحرفيين الصاغة في القطيف
معاضد
عبارة عن أشكال دائرية تلفّ حول المعصم وليس لها مفتاح.

الملتفت
سِوار مكوّن من مربعات متصلة ببعضها بحلقات فيما بينها، وهي نوعان: الأول على شكل سوار عريض مفتوح من أحد الجانبين تشبه القيد، له رأس مدبّب، ملتوِ مرصّع بفصوص الفيروز. والنوع الثاني مصنوع على شكل ساعة مزيّنة في الوسط برسوم ملونة جميلة، ومن الجانبين مربّعات منقوشة بالذهب، إمّا مفرّغة أو ملوّنة، وتنتهي بمفتاح حول اليد.

الزند
عبارة عن قطعة ذهبية سميكة جدًّا تلبس في زند اليد.
البناجر
وهو عبارة عن سوار يشبه حب الهيل، ولكنه مكون من حبيبات بارزة على شكل هرمية مسننة متتابعة من صف واحد تدور حول السوار.

سوار فضي من صناعة الحرفيين الصاغة في القطيف
البانكة
عبارة عن سِوار دائري الشكل وبه حلقات تشبه البانكة.

***
[{حلي الأرجل}]
الخلاخيل
عبارة عن حلقة دائرية ذهبية مع حبّات صغيرة بشكل الدوائر أو المربعات أو أجراس متدلّية على مدى استدارتها تصدر صوتاً أثناء المشي.

***
[{حلي الأصابع}]
المحابس
عبارة عن خواتيم تلبس في الأصابع.

خاتم من صناعة الحرفيين الصاغة في القطيف
ـــــــــــــــــــــ
مصادر الصور:
1- المؤرخ والباحث الأستاذ / عبد الرسول علي الغريافي.
2- الصايغ المخضرم /السيد زكي السيد محمد الصايغ (أبو هيثم).
3- التاجر/عبد الكريم إبراهيم الصاغة (ابو جعفر) صاحب لؤلؤة فاتنة الشرق للمجوهرات بالقطيف.
4-التاجر / هاني خميس المهنا صاحب مجوهرات لؤلؤة الزهراء بالدمام.

الأستاذ أحمد جواد السويكت
*الأستاذ أحمد جواد السويكت اختصاصي في مجال الذهب والمجوهرات وحاصل على شهادات في مجال الذهب والمعادن الثمينة والأحجار الكريمة من الأكاديمية الدولية (GIA) وله مؤلفات في مجال تخصصه وله مقالات عديدة في القافلة والفيصل والاقتصاد وأهلا وسهلا.

الامير ,بنت الشرقيه معجبون بهذا

يعطيكك العافيهه ع روعةة الطرح
لاعدمنا وجووودكك و جديدكك
ودي
‏

أسعدنــي حضوركم العطر الجميل
لاعدمت تواصلكم
دمتم بود وفرح ودمتم طيبن

تحياتى لكم

كل الشكر على طرحك الرآئع
وفي انتظار ابداعك القادم بكل شوق
لك وافر التقدير

حكيمة العصر معجب بهذا

سَلِمت الأنَامل المُتألِقة لِروعة طَرحها
دَام الحضُور والعطَاء .

حكيمة العصر معجب بهذا

يعطيك العافيه

حكيمة العصر معجب بهذا

تسلمي حبوبه

حكيمة العصر معجب بهذا

أسعدنــي حضوركم العطر الجميل
لاعدمت تواصلكم
دمتم بود وفرح ودمتم طيبن

تحياتى لكم

موضوع مميز
يعطيك الف عافيه
تحياتي.

حلت نسائم العبير..
بمروركم.
انيق انت دائما..
بحضوركم .
طاب لى شذى وجودكم
تحياتي الكم

طرح في غايه آلروعه وآلجمال
سلمت آناملك على الانتقاء الاكثر من رائع
ولاحرمنا جديدك القادم والشيق
ونحن له بالإنتظار,,~