ربّيْ , آمْدد فيْ عُمري .. لِـ أخْلَع ثوبْ الخطَايا ْ

ربّيْ , آمْدد فيْ عُمري .. لِـ أخْلَع ثوبْ الخطَايا ْ'


نَحْنُ فِي زَمَنْ كَثَرَتْ فِيْه الفِتَنْ .. وَتَنَوَعَتْ المِحَنْ ..
فِتَنْ تَفْتِنْ الأَبْصَارْ .. وَأُخْرَى تَفْتِنْ الأَسْمَاعْ .. وَثَالِثَةْ تُسّهِلْ الفَاحِشَة..وَرَابِعَةٌ تَدْعُوا إلى المَالِ الحَرَام..
حَتَى صَارَ حَالُنَا قَرِيْبَاً مِنْ ذَلِكَ الزمَانُ .. الّذِي قَالَ فِيِهِ النَبِيْ صَلَى الله عَلَيْهِ وَسَّلَمْ


بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه ورأيت أمرا لا بد لك منه فعليك بنفسك ودع أمر العوام فإن وراءكم أيام الصبر فمن صبر فيهن كان كمن قبض على الجمر للعامل فيهن أجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قال يا رسول الله خمسين منهم قال أجر خمسين منكم
الراوي: أبو ثعلبة الخشني المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 4/486
خلاصة حكم المحدث: [حسن ]



وإِنَمَا يَعْظُمُ الأَجْرَ للعَمَلِ الصَالحِ فِي آخِرْ الزَمَانِ ..
لأِنْهُ لاَ يَكَادُ يَجِدْ عَلى الخَيْرِ أعْوَاناً ..
فَهُوَ غَرِيْبٌ بَيْنَ العُصَاة .. نَعَمْ غَرِيْبٌ بَيْنَهُمْ ..
يَأْكُلُونَ الِربَا ولا يَأْكُل .. ويَسْمَعُونَ الغِنَاء ولا يَسْمَعْ ..
ويَنْظُرُوُنَ إلَى المُحَرَمَاتِ وَلاَ يَنْظُرْ ..بَلْ ويَقَعُوُنَ فِي السِحِرْ والشِرِكِ .. وهُوَ عَلَىَ التَوْحِيِدِ ..


فَمَنْ كَاَنَ خَائِفَاً فِي الدُنْيَا .. مٌعَظِمَاً لِجَلالِ
الله .. أَمِنَ يَوْمِ القِيَامْة .. وفَرِحَ بِلِقَاِء الله ..


أَمَا مَنْ كَاَنَ مُقْبِلاً عَلَىَ الْمَعَاصِيِ ..
هَمُهْ شَهْوَةُ بَطْنِهْ وفَرجِه ..
آمِنَاً مِنْ عَذَابِ الله .. فَهُو فِي خَوْفٍ وفَزَعٍ فِي الآخِرَة ..



فَتَوَكَلْ عَلَى الله إِنَكَ عَلَى الحَقٍ المُبِيْنَ .. ولاَ تَغْتَرْ بِكَثْرةِ الُمتَسَاقِطِيِِنْ ..
وَلاَ نُدْرَةِ الثَابِتِيِنْ ..ولا تَسْتَوْحِشْ مِنْ قِلَةِ السَالِكِيِنْ ..


أَسْأَلْ الله تَعَالَى أَنْ يُوَفِقَنَا جَمِيْعَاً لِفِعْل الخَيِرَاَتْ .. وَتَرْكِ المُنْكَرَاتْ ..
وأَنْ يُعِيْذُنَاَ مِنْ الفِتَنْ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنْ